四十六

第二天清晨，早早地被鸟雀的鸣叫吵醒，睁开眼，习惯性地往窗外望去，却发觉湖面距离床还有几十米远，摇摇头，让自己清醒过来：这不是当年的“猪槽船”，楼下就是清幽一片湖水。

 

老王昨天喝完酒，又跑去网吧上了会网，网吧是七斤家开的，里面有六台电脑，要说现在的里格，的确比三年前进步了很多，不光有超市，连网吧都跑上了宽带，也真说不定再过三年，沃尔玛和必胜客也会开进里格。当年那阵，可是只能“嘟嘟嘟”地拨号上网，上网比现在困难得多。

 

你保不准躲在网络后面和你聊天的，是个风情万种的摩梭MM或是帅得一塌糊涂的摩梭帅哥。

 

现在的“光阴”，还处于半瘫痪状态，电压不稳，酒吧的音响设备没法带动，自来泉水没修好，厕所也不能用，这可是三年前，号称“里格村最豪华的厕所”，现在也只落了个灰尘满地的光景。

 

村庄里静悄悄地，除了几条在路边乱窜的狗，在村前面转了回，竟连“猪槽船”当年的房东家在哪都找不到了，来之前，青茶特地叫我去看看“猪槽船”那一百多年的牲口棚还在不在？现在往村口转了一圈，我可以回答她了：估计早折成木头，丢进火塘烧成了灰，她当年在“猪槽船”里作的归隐梦，可以束之高阁了。

 

当年，沈洁懒得打理“猪槽船”后，每天敞着大门，任凭鸟雀在里面飞出飞进，他却在湖边不知哪个村庄乱窜，筑建他脑子里不停发酵喷出的梦想，再后来，不知昨地又转了性，和北京来的廖正合作，开起了“摩梭往事”。

 

要说小杨一家，特别是家里主事的舅舅，对沈洁确实不错，“猪槽船”荒废在一边，又和别人一起开家酒吧，这在哪都是件扯皮的事，他们也没和沈洁计较什么。其实整个里格村的摩梭人对沈洁的态度，显得非常两极化：要么非常喜欢他，由着他胡来，要么讨厌他讨厌得要死，可毕竟喜欢他的人多些，沈洁在里格倒也混得逍遥自在。

 

“摩梭往事”开了张，好好经营也就得了，可沈洁是谁？那是眨个眼都能从兜里掏出几个梦的高级梦想家，很快，他就又耐不住经营的枯燥，高兴时在酒吧露下脸，不高兴时又杳无音信，不知跑哪发梦去了。

 

合作伙伴玩得胡天海地，只剩下老廖一人苦苦支撑，这样坚持了几个月，任老廖是泥人，也发起了土脾气，对着泸沽湖发出愤怒的咆哮：“我这辈子最大的愿望，就是再也不想看到沈洁那张丑脸！”没多久老廖就关了酒吧，把“摩梭往事”变成了“摩梭伤心往事”。

 

一年之内，沈洁玩垮了两家酒吧，再在里格呆下去也没多大意思了，于是在里格改造工程开始后，他跑到丽江，又捡起以前从事的设计策划的老本行，回归了城市生活。

 

按理说，朵朵是这群朋友中，最早离开里格的人，她的结局却比沈洁完美得多。

 

那是2003年年底亦或2004年年初，里格村来了一个奇怪的旅游者，住在“朵朵家”，这是位清秀的成都大男孩，说他奇怪，是因为大凡到“朵朵家”的游客，不少是慕名而来，多喜欢对朵朵来湖开店的行为，表达些仰慕崇拜之语，就是不仰慕，也多不会对朵朵的行为发表什么评论。

 

而这大男孩，不仅不表达仰慕崇拜之意，反而是批判！

 

对，就是批判！

 

这大男孩的生活价值观，接近现实主义，认为人就应该本本份份地活着，不要轻易打破生存环境；而朵朵呢，是典型的浪漫主义，觉得人应该为自己的梦想去努力，于是，两人各自坚持自己的观点，相持不下。

 

朵朵有些任性，又时不时会犯犯迷糊，想做大女人却又很小女人，但骨子里却很有主见。于是，两人每天都要辩论一番，谁也说服不了谁，就这样辩着辩着，两个人越辩越亲密，最终辩成了情侣。

 

2004年春节，朵朵欢天喜地地关了旅馆，随那大男孩回成都，过平平淡淡的小日子去了。

 

尘埃落地，沈洁和朵朵的故事，也算告一段落。

 

清晨，湖里的海藻花，已经张开了晶莹如玉的花瓣，宛如繁星落在湖面，当年，我可是每天都要和小娜金拖着竹筐水泵，跑到湖面抽水；花儿不懂岁月的变幻，娇艳依旧。

 

远处的格姆女神山，绕着一道薄薄的云带，那也如昨日般，每天清晨环绕，下午散去……

 

走到村中间一家旅馆，抬头一看，顿时一阵恶寒，鸡皮疙瘩“噼哩啪啦”掉了一地，旅馆大门之上标着“水云间”三个大字，记得昨天小孙说他的旅馆就在阿翁家舅舅烧烤屋的旁边，应该就是这家“水云间”。

 

可“水云间”这三字，是琼瑶奶奶一本小说的名字，还没想到短小强悍一脸精明的小孙会好这一口，居然崇拜琼瑶奶奶，实在是旷古绝今地恶俗，令人鄙视到极点！

 

小孙，你赔我的牙！

 

走进旅馆大门，院内静悄悄的，也许这家伙还在睡梦中。

 

不过，他旅馆的位置，每天中午后，是湖面色彩最丰富的地方，当年，我也是经常下午坐在这附近的路边看风景的。

 

走到岛上，绕到背湖的一面，这边也开了几家旅馆，改造工程后，村前面一片，已经全部开起了标间旅馆，但村中间和岛上，由于污水管道未延伸过来，旅管委不许盖标间，估计以后这两处经营会困难得多。

 

不过，里格村的房租，已经到了没谱的地步，当年朵朵租的院子，一年才几千元租金，现在涨到二十多万一家院子，没有大笔的本钱，是无法在里格经营了。

 

走进一家，主人笑着打着招呼，踱进后面的祖母屋，边吃着递过来的早餐，边聊着家常，这家的大男孩，对朵朵倒是记忆深刻，他还盼着朵朵能重回里格，重拾旧业。

 

以前和这大男孩不熟，只是聊过几句，他的话不多，笑起来一脸诚恳，牵着马，立在玛尼堆旁，正准备去村后湖湾的田地驮土豆。

 

看着他闪亮的眼睛里充满怀念和期盼，我却明白朵朵再也不会回来了，里格在她心中，已经是一个刻意回避的话题。

 

不管怎样过，都是一种人生，这样的人生和那样的人生，本质上也没多大差别。

 

我们都欠神一个死！

 

 

四十七

走到阿翁家，大门敞开着，院内没有人，“岛上人家”酒吧的门紧闭，估计马老师还没起床，阿妈正在祖母屋里忙着。

 

走进大门，阿翁家的大黑狗，从卧着的楼梯边咆哮着奔了出来，那狗带着藏狗的血统，比寻常的土狗壮实得多，朝它抬起脚，里格的狗，都这德性，喜欢乱叫，吓唬吓唬又跑得没影了。

 

大黑狗果然躲到了一边，往里走了两步，却不曾想，它如闪电般窜到身后，冲着我小腿左边小腿就是一口。

 

耶酥、释迦摩尼你们快出来！我招谁惹谁了？里格的狗什么时候学会咬人了？

 

冲那狗头一拳挥去，它早躲得远远地，马老师从酒吧侧门探出头，见状忙把狗挥开。

 

坐在酒吧里，挽起裤腿一看，小腿上两个血洞，在泸沽湖真是和无妄之灾结了缘：几年前是一场火灾，这次来，又被狗咬了。

 

混不下去了，得去丽江打狂犬疫苗。

 

马老师找出一堆药品，简单处理了下伤口，坐了会便匆匆告别离开。

 

走到村前一块，看到小姨正坐在一栋正在施工的楼房前，招呼着工人做活，走上前喊了声“小姨”，在成都时，朵朵特地嘱托我问问小姨的现状，对她，朵朵总是有着一丝牵挂。

 

小姨是个非常善良的女人，对朵朵就像对待自己的孩子，以前家里开了间小卖部，都是寻常得不能再寻常的商品，白天，她和家人打理小卖部，晚上在“朵朵家”斜对面的一间房经营烧烤屋，即便这样勤劳，由于体弱多病，她的家境也平平常常。

 

四十左右的小姨，腰略有些弯，说话轻声细语，生怕惊扰了他人的样子，问起她，告诉我去年开过一次刀，现在村前面一段全租了出去，就她家没人来租，一脸的焦急。

 

她家的旅馆，是用改造工程发给每家的补贴盖的，马上面临着钱用光停工的难题；别的人家，基本都是投资者掏钱在盖。

 

小姨能不能帮忙找到投资者？显然很难帮上她这个忙，告诉她朵朵的现状，一直挂念着她。

 

看着小姨的微笑，记住她嘱托对朵朵的问候，我能做的，也只能这么些。

 

现在里格盖旅馆，是摩梭传统盖房方法和现代建筑方法的结合，外面还是镶着原木，里面用红砖作墙体，预制板作支撑，纯粹的木屋，隔音效果太差，使用年限也短得多。

 

小姨的隔壁，是扎西家的旅馆，上到二楼酒吧，扎西正和几个游客在聊着天，从楼上望下去，面对着改造工程的工地，老王介绍是广场加荷花池再加码头，扎西家这块，应该是荷花池的一部分。

 

只是，工程队把前面农田挖开后，便没再继续下去，雨季来临，雨水流在农田里，便成了块露出些许土的积水浅湖。

 

蓝天以及云朵投射在水洼里，倒也算道风景，两头小猪，跑进水洼里，快乐地在湿土里拱食。

 

听见扎西指着水洼，向游客介绍说这是一片湿地，含在口里的一口茶水差点喷了出来，强忍住不让自己笑出来，现在进行了半拉子改造工程的里格，经营确实不易，游客想看到的是美景，你总不能让扎西介绍说里格现在像个大垃圾堆吧？

等游客走后，和扎西聊了会，他的旅馆全是自己投资兴建，对于以后的经营，他多少也有些提扰，大量的投资者蜂涌而进，以后竞争只会越来越激烈，尽管他有着本地人的优势，可这种优势，运用得不好，也会变成一种劣势。

 

“投资者也许会离开，但我们不会离开，这是我们的家！”扎西用这样一句坚定的话，结束了我们的聊天。

 

我喜欢这种自信，泸沽湖不是我们的家，这是谁也改变不了的事实。

 

晃悠来晃悠去，竟误了去丽江的车，真是一回泸沽湖，就染上了没时间概念的毛病，今天只好接着晃悠，明天再走。

 

第二天，早早背起行李，来到“岛上人家”，昨天和三个住在这的游客约好坐一辆车去丽江，司机吩咐在这块集合。

 

等到司机到到酒吧，已近九点，跟着司机向村中间的停车场走去。

 

走下山边的石板小路，回头一看，阿妈竟送了出来，正站在玛尼堆边，向我挥手呢，心头一热，挥着手向阿妈喊到：“阿妈，别送了，你回去吧！”

 

阿妈还是挥着手，一只手擦着眼角的泪水。

 

不对呀！严重不对！我的人品不可能突然大爆发！在泸沽湖来来去去那么多次，阿妈一次也没送过我，不会因为我被狗咬了就送我吧？而且，这次回湖，阿妈都忘了我是谁了，怎么可能含泪送别呢？

 

这群泸沽湖边认识的滥人中，也只有阿杜，才可能享受这种待遇，阿妈言辞笨拙，可心里自有她的一杆秆。

 

低头一看，今天和我一起回丽江的一个叫“晶”的女孩，也正擦着泪挥手和阿妈告别呢：“阿妈，我会再回来看你的！”

 

敢情是这么一回事，我白自作多情了。

 

听到她对阿妈说的话，“扑呲”一声，我笑了出来：“东西可以乱吃，话可不能乱说呀。”

 

这女孩在新疆长大，现在在北京生活，在湖边也呆了五六天了，没想到和阿妈的感情混得这么好。他们一行三人：她、另一个男孩、还有位上海女孩，准备一起去徒步虎跳峡的。

 

向她解释到：“三年前离开湖的时候，我在心里对自己许了个愿望：一定要再回湖边看看这些朋友！谁知道，这愿望拖了三年才实现。”

 

“而你呢，是对阿妈许诺，也许会有一天，这诺言，会在你心里化成沉重的痛苦，因为我们每个人的生活，都有些不由自主。”

 

看她尤自沉浸在离别的悲伤中，又安慰她说：“不过，你放心，阿妈是不会记着你的话的，甚至，过不了多久，她就会把你忘掉。”

 

晶所不理解的，是阿妈每天的生活，都写着忙碌劳累，她怎么可能去记住一个相处几天的外乡人呢？

 

也只有那个我将去丽江相见的外乡人，阿妈还一直记在心间……

 

那个人就是阿杜！

 

我们当年的一批朋友中，也只有阿杜，把自己印在了阿妈的心间，成了她始终无法忘却的牵挂……

 

什么是爱？就是你想忘掉，却无法把对这人的牵挂从心中抹去，这，也是一种身不由己。

 

在停车场碰到小孙，他很是诧异我的来去匆匆，冲他呲着牙回答他：“我被狗咬了，你希望我留在村里咬你呀？”

 

小孙又问我什么时候能回？“两年吧！至少两年，我才可能再回！”思索了会，如是回答他。

 

清晨的格姆女神山，依旧被云缠绕着，只见得着山体下半部分的黛色。

 

再见里格……

 

四十四

 

下山的时候，就看得出不需要负重的优势了，他们五个冲在前面，我慢腾腾地背着背包落在最后，特别是那位手拎公文包的大哥，像只兔子般在小路上窜得飞快。

 

待下到湖边，告诉他们每天上午有车直接到丽江，问下住宿的地方就知道了；大家在此分道扬镳。

 

站在路边，吸了口气，感觉着里格和泸沽湖的变化，泸沽湖没变，到了里格云淡了许多，走近湖水依然如多情的眸子般流露着妩媚，望着湖水，恍惚间想起一句话“走遍千山万水，忘不了的，还是你多情的眼睛！”

 

打住打住，再往下，就是“不想让你看到我悲伤的眼睛，所以，我只会默默地哭泣”了，都快七老八十的人了，心里不应该容得下这么多感伤！甩甩头，扔掉这些乱七八糟的情绪，背着包向村口方向走去，这次来云南，只通知了老王和阿杜，当年的那帮兄弟，现在也只剩老王还在村里了。

 

里格以前的泥巴路，现在改造成了整齐的石板路，湖畔，铺上了草皮，上面盛开着不知名的野花，里格，终于开始有意识地美化自己了。

 

转过一道弯，慢慢感受着村口这片发生的翻天覆地的变化，走之前湖边直向东刚盖好的“摩梭民俗馆”，早已不见了踪影，他也算是个有见识、有趣的人，可惜运道实在一般，估计他的“民俗馆”还没经营多久，就就勒令拆除了。

 

转弯处的玛尼堆还在，信仰犹存，就代表着文明的传承……

 

房屋整体推后几十米后，整个村庄让人感到陌生，也不知老王的“光阴”躲在哪？慢慢地找吧！

 

直到走到村中间，才看到了“光阴”，走之前尚未完工的崭新房子，现在在一片新盖的旅馆群中，显得异常陈旧，木楞房尚有这点好处：可以拆了重新搭起来，假如是砖房之类，估计就没这好命了。

 

就是如此，“光阴”也被折腾得元气大伤。

 

老王倒没改变多少，头发依然蓬散着，只是戴了顶圆形的帽子，在藏帽流行的湖边多少有些显得怪异，如果说改变，那就是晒得更黑了，肤色粗糙了许多，感谢高原的阳光和风，阿门！

 

他把我带到后面的祖母屋，这居然是文华的家，文华想了半天，只是觉得眼熟，在老王的提示下，才想起我的名字，现在文华是里格村的村长，虽然是中国官宦体制下最小的官员，但还是属于干部，不把村长当干部，显然是不对的行为！

 

村长生涯给文华最大的变化，是成熟了许多，消瘦的面庞上，带着精明和干练，这一年多，里格一直在进行改造工程，官员商人技术人员民工，方方面面都得频繁接触，比里格村有村长历史以来的历任村长们，与外界打交道都要多，自然给他带来了许多变化。

 

老王自称是“村长秘书”，当年因为“朵朵家”门口的两条长椅，成为村民自发的聚会场所，我们私下把“村长秘书”一职封给了朵朵，现在朵朵走了，老王继承了这一职位，看样子也算后继有人。

 

天色尚早，和文华、老王打了声招呼，我要在村里转转，看看里格的变化。

 

迈出祖母屋，摆在眼前的，除了右手破旧的“光阴”，便是左手崭新的一栋二层楼，显然是新盖的旅馆，再往前，居然是一家超市！稀奇，老王前段时间嚷嚷着要在里格村盖沃尔玛、麦当劳的分店，原来是冲着这家超市有感而发的。

 

“光阴”离湖边整整退后了80米，许多旅馆尚在施工之中，杂物、材料堆得到处都是，沿着一条水渠边的石路走到湖边，再回头望去：农田里土豆花开着，白色、红色点缀在绿色之上，倒也赏心阅目。

 

湖边，铺上了砾石，柳村随风轻轻地摇曳着，中段在建一座水泥台，估计是以后的码头，也说不定是阅兵的指挥台，谁又说得清呢？

 

吃完饭，天还没黑，正好去岛上转转，拉上老王往岛上走去，石板路一直从村口延伸到岛上，再没了以前涨水季节水坑遍地的痛苦，岛的入口，以前扎西的“聊吧”也被拆得干干净净，只剩下了块平整的水泥地面，沿右边的小路走进去，没走多久，就是一幢水边的房屋，走到大门，才看清原来是“岛上人家”酒吧。

 

跟着老王走进大门，阿翁家的房屋结构也改动得乱七八糟，进门首先看到的是那幢超级长大香肠二层木楼，悄悄问老王这是谁干的好事？

 

老王居然回答到：“是阿杜盖的！”

 

啊，顿时，我嘴张得能吞下两粒鸭蛋，I服了YOU！阿杜可是学美术、搞建筑设计的，居然盖得出这样破坏美感的房屋？不知盖房子时是脑子严重进水了还是被门夹扁了？

 

得，到丽江，我一定要好好臭臭他！

 

以前阿翁家，一进门，是一进院子，从祖母屋侧面绕过去，后面才是旅馆，现在，祖母屋被推到了最后边，牲口棚还在。

 

低头跨进祖母屋，晕黄的白炽灯灯光下，阿妈正在忙碌着，见到我们进来，放下手中的活，招呼我们坐下，老王把我介绍给阿妈，说这是三年前经常过来玩的冬虫，阿妈一脸尴尬，“哦”了两声，想了半晌，带着歉意小心地说：“还是想不起来了！”

 

这倒也是我设想的结局，每一个“达布”们，每天繁重的家务活，早已把她们的精力磨完了，哪还有时间去回忆一个印象不深刻的人？

 

阿妈的火塘，还是像以前那么地温暖……

 

 

四十五

 

走进“岛上人家酒吧”，冒出了一种熟悉的感觉，这种熟悉突兀得有些怪异，我努力从记忆中搜索，一直到坐到原木打成的古朴的椅子上，才明白这酒吧和当年“朵朵家”的酒吧，有着几分神似，走进去就让人产生种想放下疲惫的心安。

 

窗外就是盈盈的湖波，碧绿的柳枝紧贴着玻璃，荡漾的波纹，映射着天空、远山的色彩，由近及远，竟有说不出多少重的色彩、明暗变幻，白色海藻花开放在水面，坐在暗黄色的桌椅前，大脑一会便被湖面的色彩所迷醉，恍惚间似乎在传递着“累了吧？坐下歇息吧！”的信息。

 

酒吧背湖的一面，玻璃窗上挂着上十条摩梭女孩的传统围巾，蓝、绿、鹅黄、红，稀疏地挡着透过的光线。

 

如果仅有好的创意，便能维持经营，那该多好！如果那样，朵朵和沈洁便不会离开了。

 

一会文强走了进来，除了健壮了一些，他倒没改变多少，不过小伙子年轻着呢，三年的时间，在他身上，发生不了多大的变化。

 

上去和他拥抱，这是里格村第一个一眼认出我的人，的确值得庆贺。

 

问这酒吧是谁在经营，文强说是他和另一位大连来的马老师，没多久马老师也走了进来，一位柔弱的女子，这才释然：文强尽管也经过专业音乐舞蹈训练，但没有这么细腻的心思，摆弄不出这样的酒吧风格，这应该出自马老师之手。

 

和文强聊了没一会，马老师就让我们出去一会，她要打药对付苍蝇，不禁莞尔：当年我在朵朵家，用苍蝇拍和苍蝇进行了一个月坚持不泄的斗争，最后只有无奈地放弃，选择了和苍蝇和平共处，没想到刚一回湖，便又遇到一会不折不恼的“苍蝇斗士”。

 

不过，用杀虫剂对付苍蝇，可是比我当年苍蝇拍这种原始武器进步了许多！

 

马老师喷完药，关好门，走到湖边长椅前，陪我们坐下，感叹着：“泸沽湖的苍蝇昨就这样难以对付呢？”

 

哦，这可是我当年在湖边花了大精力研究过的课题，于是滔滔不绝地从村里每家的牲口棚讲起，一直到暗处一些积水形成的水洼，总之，想让酒吧里的苍蝇少一些，首先得改变摩梭人养牲口的生活方式，而这显然是不现实的，那么，只剩下一条出路：用新技术对付苍蝇。

 

相对而言，杀虫剂这种方法也未必比苍蝇拍强多少。

 

离开“岛上人家”，沿着石板路回“光阴”，走到中间山坡的路上，突然一个熟悉身影闹进眼帘，天色已昏暗，走到眼前，两人都停住了脚步，猛一看：这家伙很像扎西，可扎西怎么膨胀起来了？他也望着我，努力搜索记忆的样子，还是我先开口喊出了：“扎西？”

 

然后，他开口问道：“你是朵朵家的那个冬虫？”

 

哈哈，不错不错，没想到隔了三年，忙于旅馆的扎西还记得我，真是幸运，问他怎么长成这样了？告诉我村里改造，旅馆歇业了快两年，整天只能喝酒吃饭，不胖不行啊！

 

嗯嗯，现在扎西帅哥还没我帅了耶！和他开着玩笑，扎西摇着头：“现在旅馆又重新营业了，得赶快减肥了。”

 

站在路边聊了会他的旅馆，以及朵朵，这三年，大家都不容易。

 

告别扎西，还没走回“光阴”，碰到老王和文华，说是约小孙去吃烧烤，被他们拉着又往村中间走去，只是不知小孙是何许人也？

 

村中间的烧烤屋，是阿翁家的舅舅开的，舅舅五十多岁，言语不多，一副威严的神态，也曾做过里格村的村长，以前总是看着他划着木船在湖边打鱼。

 

坐在烧烤架前，大家喝上了酒，小孙干练精瘦，普通话不太标准，夹杂着江浙口音，坐着多少有些拘谨，显然是不太喜欢把酒言欢的那类人。

 

老王拦住点火的摩梭女孩，问她认不认识我是谁？女孩瞪着清澈明亮的一双大眼，努力地回忆着，老王提示道：“朵朵家的”，女孩终于从口中蹦出了：“那个冬虫”。

 

我呸，过了三年还要在我屁股上盖上“朵朵家”的蓝戳，看来我人品真得大有问题，不过，这也是第一个记起我的摩梭女孩，也不错耶，暗暗在心里得意道。

 

其实，我根本想不起这女孩的名字，摩梭女孩不外乎娜金、松娜、缤玛之类，我只记得她家在村中间那个台湾老头盖的“蓝色铁皮菜市场”后面，不知是她的哥哥还是弟弟？当年我极喜欢他，很有修养有佛性的一个男孩。

 

里格村的摩梭人，对生活有自己的理解，我们以为能走入他们的生活，显然有些自作多情的味道！

 

小孙对我在里格受欢迎的程度，多少有些诧异，随便跟他摆了摆：今天碰到的三个一眼认出我的人，以及还没碰到的小杨、那女孩的哥哥（弟弟？），他们几个以前经常和他们玩，以他们少年无心事的年龄，肯定不会忘掉我的，里格村记得我的人，还是大有人在，这令我感到欣慰；但，我也从来不敢自言我就真得多少了解摩梭人，更不敢说能走进他们的生活了……

 

和老王、文华聊起，才知道里格村的改造工程，由政府投资二千万资金，村子前面整体后退，空出来的地方，计划修建广场、荷花池，只是工程已经进行了近两年，秉承湖边一贯的拖拉习惯，现在还是半拉子状态，荷花池看不出半点轮廓，地下的污水处理设施倒已建成，但供电改造未完成、简陋的引泉水工程也未完工，电压不稳，水也供应不上来，“光阴”已经停摆了近两年。

 

怪不得老王一脸郁闷地往嘴里倒着酒，这两年，他犹如囚在笼里的狮子，有力使不上，只能每天窝在山沟里对着湖水发呆。

 

不过，里格村的美化工程，倒也初见成效。

 

政府工程造成的另一个后果，就是里格村的房租暴涨，村前面的房租，已经涨到了一个院子十几、二十多万，明显带着炒作色彩，与之相比，丽江古城租个院子，租金才十多万，两地客源流量，里格村只是丽江的零头。

 

房租的暴涨，已经严重违背了商业规律，带着浓厚的泡沫味道。

 

更离谱的是：香港一个商家，一口吃进了六家院子，年租炒到了让人咋舌的三十万，除了投机，再找不出别的词来形容他们了。

 

不过，对里格村的村民而言，房租的暴涨，最大的好处，就是给他们带来了现实的实惠，村前面的家家户户，都在欢天喜地地盖着标间旅馆，至少在三五年泡沫未破碎之前，他们已有了落袋的经济收入。

 

这就是所谓“文化搭台，经济唱戏”吧？只是这戏唱得乱糟糟的，让人看不懂罢了。

 

不管怎么说，里格村至少富裕起来了，相较三年前，他们的神态，更多了份自信与镇定。

四十二

 

成都某公交车站：

 

站在马路边，我望着对面有如潮水涌动的人群，不知道那是否是一个菜市场？

 

朵朵手机短信的一路指引，让我从武侯祠经过公交车的七弯八拐，半个多小时后，在这儿下了车，然后就是东张西望的等待，至于所处的方位、地名，一概模糊不清，

 

十几年前的1995年，第一次来到成都，瞬间，便爱煞了这座小巧玲珑的城市，爱上了这座城市妩媚慵懒的风情。

 

然而，十多年间不知是第七还是第八次往来成都，这座城市也如中国所有的大城市般，日渐地膨胀，从一个婀娜多姿的东方少女，变成一个满身赘肉的肥硕俄罗斯胖大嫂，人们还喜滋滋地称这为----发展！

 

那用钢筋水泥膨胀起来的赘肉，就这样用冷冰冰的意志，割裂了我对这座城市的爱意。

 

朵朵到来的时候，隔着老远，便认出了她的身影，她的衣着，还是如在湖边一般，休闲、多重色彩，在这座以追求时尚著称的城市里，明显带着异域它乡的元素；那让我熟悉而又陌生，不禁在心底冒出一句话：衣不如新，人不如故……

 

待她走到面前，仔细打量她，腹部并未崛起，在来之前和她联系，她告诉我已有四个月的身孕，所以平时都在家休息。

 

我们的话并不多，她离开湖有两年多，湖边的生活，在她的心里，多少有些伤情，属于不愿再提的话题，只是简单地询问那场火灾最终是怎样赔偿房东的？朵朵告诉我：赔偿了一些现金，再把那些没法带走的设备，一古脑估价给了房东……

 

向她提起我承担一部分损失，恰好身上还有足够的现金，却被朵朵劈头骂了一通：过去的事已经过去了，休要再提这个话题！

 

感觉自己很假，对那场火灾，在心里总是有个疙瘩无法释怀……

 

对现在的生活，朵朵很满意也很珍惜，对比湖边动荡的生活，这份幸福得之不易，才让她更加珍惜吧？

 

她的言语中，对过去是一种坚定的割裂，我却觉得没有必要如此：这个世界，总是喜欢以成功来论英雄的，特别到了现代中国，唯财富论成了社会的普遍观念，把“真、善、美、良知、宽容”完全推到了对立面，只要有钱，就代表着成功，不管那金钱来得有多么肮脏。

 

人的一生是自己的，湖边的生活，也许金钱收获是失败的，但别的方面，却为她积累了一生值得回味的财富……

 

不管怎样，现在的她，幸福而安详，这足够让我心安了！

 

 

盐源客运站，下午3点多：

 

问遍了车站的工作人员，终于确定一个事实：今天已经没了去左所（泸沽湖镇）的班车！

 

前天在成都买火车票过于粗心了，随意买了张上午8点多到西昌的车票，而西昌一天只有上午8：40一班到泸沽湖镇的班车，原本以为赶得上，待打的到西昌客运站，那班车早没了踪影，只能买到盐源的车票，又不曾想西昌到盐源生意也好得出奇，只有11点的车才有座位，在客运站白白耗费了两个多小时时间。

 

盐源到泸沽湖镇的班车，最迟一班是下午两点，赶死赶活也没赶上未班车。

 

别人说：幸运或是不幸，都喜欢呈连续性发生；这话倒也有一定道理，只是在我身上，一般是不幸连续发生的多一些，比如这一天因为买火车票没计算时间，而导致的一连串不幸。

 

天上的乌云浓郁得有如铅色，背着背包走向街尾的一个客运站，好心的人告诉我：那里说不定能碰到去泸沽湖镇的车。

 

快走出县城，才到了这个小客运站，门口正好有微面司机拉客，一打听，果然是去泸沽湖镇的，还差一个座位走人，今天倒还没霉运到家。

 

给我带来幸运的，是一群家在木里县的游客，五个人年长者不到四十，带头的居然是位二十左右的圆脸女孩，问她，说是准备去泸沽湖旅游的，然后到丽江耍耍。

 

问她准备在泸沽湖哪个村子落脚？那女孩扑愣着一双大眼睛：“啊？泸沽湖边有很多村子吗？”

 

晕倒，这是我游历十年间，碰到的最搞笑的一帮旅游者，再问她对泸沽湖了解多少？她掏出两块巴掌大的一张宣传单，彩印的，上面写着：“泸沽湖啊，神秘的母系氏族，摩梭人的母亲湖”之类，上面半点实用资料也没有；大概是她在木里县哪个早点摊吃早点时捡到的旅游宣传资料。

 

再看这群人：这女孩背了一个休闲小包，二十升不到的容积，有位大哥，居然只提着个公文包，浑似出来开会的。

 

估计是这圆脸女孩，看到宣传资料后，产生了来泸沽湖的冲动，然后忽悠了单位的一帮同事，半点准备都没做，就这样直愣愣地从木里坐车到了盐源。

 

告诉她：泸沽湖镇，并不在泸沽湖边，泸沽湖面积有50平方公里，面积大着呢！湖边有二十多个村庄，大的接待点有四个，分别是四川的大咀、博瓦，云南的里格、落水；你们就跟我一起去里格吧！反正到了泸沽湖镇还得包车。

 

就这样拐了五个同路者。

 

 

四十三

 

车开了没多久，那女孩又问了一个令我几乎扑街的问题：“你带我们去的村子，有住的地方吧？”

 

看看，人对外界认知的局限性有多强，我就不会问你“你们木里县有住的地方没有”这种很傻的问题，告诉她三年前，里格就有六、七家旅馆，现在只会多不会少，不要担心会睡在庄稼地里。

 

车开到一个镇上，前面正在修路，司机想绕路过去，谁知，拐了不到五分钟，就把车开进了一个集市里。

 

集市马路两边布满了摊位，摆着辣椒、生姜、水果之类的农副产品，赶集的多是远道而来的乡民，彝族居多。

 

司机顽强地想从集市穿行出去，路却越走越窄，最后他只好悻悻地放弃，又艰难地倒出，拐上了另一条路，绕了十多分钟，才走上了大路。

 

还没到泸沽湖镇，就先遇上了卖门票的收费站，下车一打听，泸沽湖的门票居然从41元涨到了81元。

 

在车上，我告诉圆脸女孩只有41元，3年没回了，谁知又翻了一番，这个，好象不能怪我。

 

圆脸女孩带着同事，央求站在路边摆出欢迎姿态的一帮摩梭姑娘小伙子，能不能少买一张门票？对方强硬地回答：不行！

 

双方谈着谈着，居然吵了起来，于是，我只好蹲在地上，看着他们吵得不亦乐乎。

 

双方吵了近二十分钟，才被闻讯赶来的售票处领导制止，买票上车后，望着车后远去的摩梭姑娘小伙子，圆脸女孩恨恨地蹦出了一句：“形象全毁了！”

 

喷饭，吵完架突然想到了维护形象，这女孩也够可爱的！

 

车到泸沽湖镇，司机扔下我们，急急忙忙赶回盐源，又找了一辆微面，谈好价去里格。

 

阴云密布中，泸沽湖终于呈现在眼前，泸沽湖的美，需要阳光的渲染，阴天里，湖面和任何一处水库也没多大差别，也怪这帮游客不走运，每次坐车到湖边，都会听见同车的游客，在见到湖的一瞬间，发出“啊、哦、鹅”之类控制不住的感慨，只有他们，面对灰蒙蒙的湖水，还沉浸在那每人被割了81大元的悲痛之中。

 

到了大咀村，经过老村长家，让司机停下车，在门口碰到老村长，看他身体还壮健，和他聊了两句，我不指望他还记得我。

 

车经过尼赛村，让司机在秦哥的旅馆前停车，进去一问，秦哥已经离开了湖边，现在大概在德钦开车；当年那个流落湖边的湖南女人也走了……

 

尼赛村多出了件新鲜事物，是建起了直达女神洞的索道，从盐源过来，一路上，每隔一段，山体岩石上就用石灰刷上一句 “不上狮子山，枉来泸沽湖” 之类的标语，落款是“泸沽湖索道宣”，口气大得吓人，大有哭着喊着要把你架上狮子山的势头，据说投资了二千万建起的，也难怪着急上火地刷出这种标语，索道门口冷冷清清的，只有几只麻雀在欢快地蹦来蹦去，几千万的投资很有砸水坑里去的可能。

 

车开到里格中间山坡的观景台，司机停下车，稳稳地把着方向盘，扔了句：“里格到了。”

 

我一听急了：“这儿离里格村口还远着呢！”

 

司机在那振振有词：“按惯例我们只开到这里。”

 

不知这算他妈的哪个国家的惯例？美国的肯定不是，要是在美国发生这种事，我要告得你连内裤都当掉，埃塞俄比亚也没这惯例，埃塞人民纯朴着呢，玩不出这种鸡鸣狗盗的勾当，也只有在中国这种浮躁没有职业道德的国家，才喜欢玩这种缺斤少两省点汽油费的骗人把戏！

 

现在连泸沽湖的司机也学会忽悠人了，真是有长进！

 

懒得和这混蛋吵架了，下车看风景吧！上次从这山坡抄小路下去，是陪个吉林妹妹赶夜路，差点没连滚带爬栽进湖里。

 

一群人下车站在木制的观景台上，这玩意三年前我离开湖边的时候还没有。

 

站在观景台上，圆脸妹妹望着下去的村庄，怯怯地来了句让我今天第三次扑街的话：“这村子里有吃饭的地方吗？”

 

被她气得直翻白眼：“有旅馆肯定有吃饭的地方呀！”

 

哦哦，不过、不过，住下望去，山下去的里格村，怎么看怎么也不像是旅馆业兴旺发达的样子咧。

 

只见：村口那边的村庄，以前挨着湖边的房子，统统退后了一大截，路边堆满了杂物，乱糟糟地有如一个大工地。

 

村中间，立着两套新房子，一套，房顶居然是浅蓝色的，超级地丑，看那位置，应该是那个满口“仁义道德”要求别人、自己却把应然道德和实然道德严重背离的台湾老头修建。

 

而岛上，以前阿翁家的位置，贴着山边，一套硕大的长条二层木楼，占据了岛上山头三分之二的比例！

 

严重地比例失调！

 

这是哪个臭小子干的好事？除了大得像根超级火腿肠外，毫无美感不说，岛上其他人家所有房屋的长度，也没这套超级大房长，它严重破坏了以前房屋和谐地堆积在岛上平地的美感；云南泸沽湖的门票，就是取的以前里格岛的画面，那上面的房屋零乱却和谐，掩映在青山蓝水下。

 

看着村口一片废墟中的工地，心中不禁悲喜交加：朵朵走了，沈洁走了，阿杜也走了，现在资本进来了，这里，埋葬着的，是我的兄弟姐妹们曾经的梦想！

 

物是人非，改变的，终将改变，不变的，将永远不变！

 

不过，里格，我终于爬着回来了！

 

 

四十

 

从山夸村到蒗放村，一路见不着车辆，哪怕是拖拉机，偶尔有几个村民骑着自行车经过，走到一处砾石遍布的滩地，幽蓝湖水、黄蓝紫间杂的花朵边，一个中年男子带着个十岁左右的男孩，正生了篝火坐在砾石上烤土豆，一群山羊散落在湖滩上。

 

于是，冲着那中年男子傻笑，自从来到湖边，我习惯了冲着遇见的每一个相识、不相识的人傻笑，不为别的，因为我知道他们也会还给我微笑。

 

傻笑的结果，就是没一会，我便坐在地上，吃着那中年男人递过来的苦茶和烤土豆。

 

喝完茶，告别他们，继续上路，走到蒗放村，村里静得出奇，浑然不知已经有鬼子进了村，蒗放分上村和下村，下村大多为汉族、上村普米族居多，土路穿过下村，有如走在迷宫，一路还得提防乱窜的狗，提心吊胆走出村庄，坐在蒲草从生的湖边石头上歇息，一群孩子赶着猪走近，又得警惕着望着跟在他们身边的两条黄狗，怕它们一不小心，热情过度地冲我扑了过来。

 

边走边歇走到上村，经过一户人家，看到挂着旅馆的牌子，懒得再往前走了，进了院门一问，旅馆还没修好，但可以腾出一张床，供我歇息，那今晚就在蒗放村混一晚吧。

 

吃饭的时候，和男主人聊起，才知道他是蒗放村的村长，普米族人，泸沽湖旅游开发，基本是围绕着所谓“摩梭风情”展开的，连大咀的纳西族，也少对游客提起自己的民族属性；这位普米族村长，倒很骄傲自己的民族，想在泸沽湖旅游中强调多民族色彩，只是以我对游客的了解，以他们的浅薄及蜻蜓点水式的旅行团特征，很难遂他所愿。

 

第二天，也是转湖的第四天，总算爬上了从宁蒗县城到落水村的公路，随便拦了辆车，到了落水村，面对一派繁华景像，已兴趣索然，搭上一辆车，半小时后回到了里格。

 

在“猪槽船”碰到朵朵，她笑着问候我终于爬着环湖回来了？她们环湖，一般只花上两天时间，我却用了一倍的时间，不过花费一倍的时间了解到泸沽湖畔的多民族属性，也算有所收获。

 

路过“光阴”工地，看见老王绽放出难得的笑脸在忙活着，问他发生了什么喜事？他告诉我“光阴”的厕所落成了，并号称“里格村最豪华的厕所”，趟过地上的碎木屑，走到楼房后面的厕所，但见白磁砖铺墙，只是铺得并不十分整齐，且用的黑水泥而不是白水泥，磁砖间缝隙也或大或小，老王看我紧盯着墙，忙解释说工匠手艺一般，做成这样，已经是他们超水平发挥了。

 

小便池是冲水蹲式的，这是里格村头一个蹲式便池，看着煞是可爱，我嚷嚷着要为这“里格村最豪华的厕所”开张，被老王拉住了伸向裤子拉链的手，告诉我水还没接通，现在还不能使用，只能做罢。

 

下午和阿杜混了半天，他意志坚定地要在湖边隐居，告诉他有一天他的“桃花源”落成了，我便会在身体适宜时回来，明天，我却想离开泸沽湖，回城市治病了……

 

傍晚，坐在火塘边，告诉阿妈、大姐、文强我明天便走了，走在村里和熟悉的每一个年轻人告别，却发觉自己原本如此地不喜欢告别，总有些愁绪，不知如何表达……

 

第二天上午，有伙游客转湖，约好和他们一起出发，收拾好背包，下了楼，沈洁和宋哲正坐在酒吧里聊天，阳光透过玻璃窗，把他们的轮廓投在地上，告诉沈洁我要走了，他大步跨过木栏，紧紧拉住我的双手：“冬虫，你别走了吧？留下来吧，有我吃的，就有你吃的！”

 

望着他真诚而激动的脸，我害怕热泪会顺着他的面庞淌下，心中暗道：“哥们，幸亏我不是小姑娘，这些煽情的话忽悠不了我，想让我在火塘上练习摩梭铁锅炖土豆的技术，没门！”

 

抱住他，告诉他天下没有不散的筵席，我们还有相见的一天，却发觉眼泪还是顺着他的脸庞淌了下来，毕竟大家在一起厮混了这么些日子，虽然偶尔也拌拌嘴，没事就拿着他开涮，可毕竟有着兄弟般的情谊；不舍归不舍，可你也得放手啊，让我腾只手擦擦泪行不？这俩大男子抱在一起流泪，多丢人啊！

 

还是那群游客救了我，他们站在“猪槽船”的门外，欣赏这一场两个男人的生离死别，对沈洁说我还会回来的，总算挣脱了他，和那群游客，背着行李，沿着村子，向后山走去。

 

走到“聊吧”，阿刁执意要送送我，正好一起去尼赛秦哥那儿混饭吃，大队人马向尼赛开拔。

 

到了尼赛，秦哥又不在，看来我是与他的厨艺无缘了，那群游客跑到湖边看“情人树”去了，我拉着阿刁跑进祖母屋，和这家的阿妈告声别。

 

火塘是那般的温暖，阿妈的苦茶是那般的醇和；阿刁却在嘲笑我，说我只会巧嘴讨阿妈喜欢，阿妈听了，温和地辩护道：“不是他嘴巴甜，是他懂我们摩梭人，所以阿妈才喜欢他。”

 

呜呜，又一次被感动，压住自己想留下来的冲动，越是了解摩梭人，越是让我感到内心的冲突：我永远也做不了摩梭男人！我们自小的教育，便是一个男人要有责任感，要有所作为，在骨子里，我忍受不了无所事事的生活，尽管在湖边，我可以尽情享受这种生活，但呆得越久，越是害怕这种生活会把自己溶解，最终一生都流连在这里！毕竟我的梦想，是在生命停止之前，走得更远、看得更多，还有很多风景等待着自己去看，许多人群需要自己去了解。

 

只是，像一首诗里所写的：“ 天上的星星，为何象地上的人群一样拥挤？

地上的人群，为何象天上的星星一样疏远？”

 

这里，却没有城市里那种人与人之间孤独的疏远感，才让我离去得如此不舍……

 

 

四十一

 

回到家，过了几天，给朵朵电话，问她和房东谈判的结果，房东提出两个条件：或者赔偿一间祖母屋，或者赔偿七千元，摩梭人的祖母屋，不是那么容易变卖的，她只能选择后者，向她提出承担一半的责任，被她坚定地否决了，问其他湖边朋友的境况，一切还好。

 

泸沽湖仿佛抽去了我生命的精髓，剩下付空壳，没多长时间，便颓然地倒下了。

 

接下去的两年多，中药、西药大把大把地吃，顺便被外科医生切瓜剁菜般“咔嚓”了两次，而在其间，先是听说沈洁终于彻底失去了经营的耐心，把“猪槽船”空置起来，每天提着瓶“老干妈”辣椒酱，在摩梭人家里窜来窜去，到了吃饭时间，便从身上搜出“老干妈”，加在自己碗里调节口味。

 

我觉得自己在医生的手术刀下，有如“小强”般顽强地生存着，却没想到沈洁身上，也有着“小强”的素质；于是便欣慰了：不再担心他哪一天会学习李太白，喝醉了酒往湖心深处一跳了事。

 

再接下去，是听说朵朵于2004年春节后，关了店结束了店老板生涯，离开了湖边，自从祖母屋失火后，我便有预感她迟早会离开，不是经济原因，而是她辛辛苦苦建立起来与摩梭人之间的一种平衡，原本小心翼翼维护着的，却被我一把火烧碎了，重建平衡是如此地困难，不如离去。

 

再就是阿刁，离开湖边去了丽江，她的离开我倒能理解：里格村只有二十多户人家，呆长了不免有些腻味，哪有丽江成百上千家旅馆好混，反正，她是永远的店小二，要求不高也容易满足。

 

一次手术后，出院躺在自家床上看书，手机突然响起，抄起一看，是个不熟悉的号码，电话那边的声音甜美、活泼、青春、快乐，有如山间流淌的清泉，她自称是阿杜的女友，阿杜的女友？在我印象中应该夹杂着上海口音，也不应该如此年轻。

 

被电话弄得一头雾水，接着听下去，才明白阿杜终于换了女友，这个自称“阿丽”的云南女孩，只有十八岁，和阿杜恋爱后，阿杜经常在她面前提起他的兄弟冬虫，让她忍不住自己的好奇心，要了我的电话，想了解我的近况。

 

某一天，又接到阿丽的电话，告知他们要回上海结婚了，听到我在电话这边开怀地大笑，她告诉我几次电话联系，从来没觉得我如此开心过，总算放下心来，以后他们会很忙，不能再保持电话联系了。

 

不去和所有湖边的朋友联系，便把他们放在心中某个角落，期待有一天，我们还能相遇，这种期待，便支撑自己熬过了两年多病中的岁月。

 

偶尔，在网上和表妹提起，我有这么一群疯疯颠颠、离经叛道的朋友，起先，我把他们当成反面教材，提醒读艺术类研究生的表妹，不要向这些家伙学习，我觉得表妹的骨子里，总有一些和他们类似的基因，所以对这些朋友的行为大加鞭挞，以达到警示教育她的目的；谁知，表妹却对他们大为欣赏，弄得我大叹教育一个未经社会打磨过的年轻女孩，的确是件很麻烦的事。

 

但那些生活在湖边的家伙，毕竟和我有着兄弟姐妹的情谊，于是我只好顺着表妹的意思去表扬他们身上的优点，结果有一天，表妹却大骂他们全是一帮坏孩子，让我很是不懂她的态度，幅度转变得怎么如此之大？

 

表妹告诉我：他们这些坏蛋，从不管自己父母内心的感受，谁家父母摊上这样的孩子，一辈子都会有操不完的心，所以，他们全是不折不扣的坏孩子！

 

顿时，我的汗水也淌了下来，好象似乎，我也是这样一个坏孩子，只是觉得大家都已成年，父母不应该对我们的生活干预太多，一辈子离开不了父母的孩子，心智上很难说会发育成熟。

 

深思下去：尽管在湖边时，我一再告诫自己，由于对经营环境了解得不透彻，他们中的大多数人，最终只能承受失败的命运，所以这条路，我坚决不能走，甚至刻意去和他们拉开距离，以免有一天，会为他们的失败所悲伤。

 

可是，内心里，我还是希望他们中间，会有一两个成功的例子，毕竟，本质上，我们是同类。

 

病中的两年多，我们在精神上，从未分离过。

 

我也从来不会后悔----去和他们做兄弟姐妹！

 

当两次手术后，终于站起来的那一天，我便计划着再回泸沽湖，去看望那些朋友，看望他们的梦想。

 

经过半年的恢复，身体总算能承受旅途的辛苦，2006年6月，终于再次踏上了回湖的路……

 

 

 

三十八

 

日子就这样一天天过去，每天都被自己说“该走了”，却一天天地赖在这儿，似乎每天生活在梦中，却又觉得是如此地不真实，有如站立在沙滩之城，看着五光十色的幻影在身边闪烁……

 

田园牧歌般的生活，是许多人的追求，只是在我被城市和现实碾碎再碾碎的神经里，没有资格去幻想尝试，我仅仅是一个病人罢了。

 

老王现在没事白天也在岛上架起电脑，一有闲时间就放起音乐享受，看他听着音乐摇头晃尾的架势，估摸着如果他会拉二胡，一定会学阿炳哥的模样，每天凄凉无比地对着湖水奏响《二泉映月》。

 

一次准备上岛，刚走到村中间的湖湾，听到岛上传来音乐声，是熟悉的歌手Loreena Mckennitt 《The Book Of Secrets 》里的歌曲，这张专辑汉语名叫《秘密的书》，Loreena Mckennitt是位生活在加拿大的爱尔兰裔女歌手，在凯尔特音乐流派歌手中，我把她和“大姐大”恩雅并列，只是恩雅的歌声充满激昂，对待生命有如女战神般不屈地战斗；而Loreena Mckennitt的歌声里，则充满了伤感和叹息，恰如其分地表达着女性对生命的思考。

 

凹进去的湖湾，有着很好的拾音放大效果，Loreena Mckennitt温柔清澈的声音，有如泉水般在耳边流淌，于是坐在湖边的石头上，一首又一首，听着老王播放的演唱会。

 

山坡上土壤的红、树木的绿，大团大团地映在湖水的深蓝中，随着水波荡漾着……

 

Loreena Mckennit的歌声，不经意间，就触动了内心最深处的孤独。

 

来湖边，一晃快三个月了，还真的没羞没臊地把湖边当成了自己的家，每天在村里走东家窜西家，倒也其乐融融，但这一瞬间，我才明白：湖边不是我的家，我们也永远无法去做一个摩梭男人。

 

也许是到了离去的时候了……

 

想想还有什么在湖边没有实现的愿意，嗯，想吃一次秦哥炒的菜；据他们传说最传统的摩梭村庄利家嘴需要徒步三、四个小时，我是没法去了，但湖边的纳西族村庄大咀得去看看；还想去看看草海的牛蛙王子公主们。

 

走一趟环湖二十多个村庄，有车拦车，没车走路。

 

到了尼赛，秦哥不在旅馆里，进祖母屋问阿妈，才得知他去丽江办事了，坐在火塘边和阿妈拉了会家常，便起身继续前行。

 

小落水前云南、四川交界处，四川那边正在铺柏油路面，云南这边还是坑凹不平的土路，一直走过施工路段，从这个位置往后看，小落水侧面那座山坡，有一段在阳光下熠熠生辉，据说是杨二车娜姆的民俗馆在施工时，一辆货车拖了一车玻璃，从快到山头时，侧翻下公路，司机弃车逃了一命，货车滚到了山脚，成了一堆废铁，玻璃则破碎滚落了一路，成为湖边阳光下的新景色。

 

在杨二车娜姆旅馆前的码头长椅上坐下休息，湖边村落，多选址在缓坡有平地的湖湾内，这座旅馆照样遵循这一原则，一般像这样的地方，景致都不会差。

 

沿着公路再走了一段，运气颇佳，拦了一辆给修路现场送石料返回的拖拉机，站在车斗里，颠簸了十几分钟，中午前到了大咀村。

 

大咀村以纳西族为主，夹杂了少许彝族、普米族，这个村庄的来历颇为值得考究，元朝忽必烈率大军渡金沙江后，纳西族首领率部众投靠迎接，为军队提供向导、后勤服务，被忽必烈封为丽江土司。

 

在这之前，丽江先是被吐蕃势力占据，后又被南诏、大理势力占据，纳西族，只是夹杂在彝族、白族、普米族

 

元势力来之前的丽江坝子，为大理国所统治，白族、普米族、纳西族多个民族居住在这一地域。

 

土司治权的获得，为纳西族的发展提供了机遇；丽江坝子地处联通云南、西藏两地商路的茶马古道中间，商队的马帮走至此，马倦人乏，马匹和人员都需要休息调整，丽江凭借为马帮提供服务，元时的一百多年，倒也促进了纳西族的文化、经济的飞跃。

 

仅仅依靠服务业和商业税收，却难以打下坚厚的基础，只有参与商业流通，才能扼取巨额财富，丽江是个少资源的地区，纳西土司也只能等待着时机；待明王朝大军进入云南，摧毁了蒙元帝国的抵抗力量后，纳西土司立即抓住这一机遇，归降政府，事实上起着为明朝充当藏汉力量之间缓冲地带的作用，获得当时中央政府或明或暗的支持后，纳西土司把目光盯向了西藏盐井和四川盐源的盐田。

 

明朝纳西土司与藏族土司最重要的两次战争，都是围绕着盐资源展开的。

 

现今的大咀村，很有可能是当时纳西族军队进军盐源过程时，在此设立的一个后勤基地，由此发展成为一个村落。

 

几百年过去了，资源争夺战早已成过眼烟云，清朝乾隆年间“改土归流”运动后，与丽江地区纳西主流文化一百多年事实上的隔离，让大咀纳西族成为一个活标本，展示着当年的文化断层。

 

在老村长家旅馆住下，老村长是位身材高大的五十多岁壮健纳西男子，厚重得像一堵墙，面庞带着高原沧桑的红，阿杜和他很熟，交谈了会，便知道纳西家庭和摩梭家庭的不同：这儿是男人当家，老村长骨子里有一种历经世事的自信。

 

村子里的土路，沿着湖边划了一条优美的弧形，大咀开发得比里格要早，临湖几乎家家户户盖了旅馆，全是村里人自己在经营，只是鲜见游客，走在路上，拖着长长的影子，我有如孤魂野鬼。

 

走到一家院子前，却如钉子般立定，眼前的场景让我停住了脚步，那是四个男人，正坐在阳光下，打着麻将。

 

这场景，在内地倒也常见，但在泸沽湖，却比雨后天空同时出现三道彩虹还要罕见，摩梭人的传统，至少到目前，还接受不了麻将这种汉族的俗文化。

 

大咀的纳西男人们，活得远远比摩梭男人闲散，虽然从建筑、衣着、饮食这些外表形式上，很难找出两者的区别。

 

冲这四个男人笑笑，站在他们身边，看起了麻将大战。

 

其中一位五十多岁的瘦弱男人，前额已经有些谢顶，两鬓的长发拢在谢顶的中央，这男人的运气一直不好，不停地在输；随着下午四五点降临，湖边渐渐起风，那男人的长发，被刮得立在风中，成了奇特的形状，他也没心情搭理长发，嘴里嘟嘟囔囔埋怨着，越输越急，越急越输，终于，这一场麻将，以他输得身上没了现金而结束。

 

那时，我已经抱着女主人泡好递上的一杯茶，靠在椅子上，有趣地观摩着他的表情。

 

纳西家庭的房屋，与湖边摩梭人类似，都为木楞“满楼”，火塘上的神像，理论上应该供奉的是“三朵”神，这是南诏时期，当政者模仿汉族地区文化，封南诏境内五座山岳为五岳，其中玉龙雪山，被封为北岳大神，待元明纳西土司势力强大后，把南诏的北岳大神变成了纳西东巴教中最大的神祗。

 

当然，也不排除一些纳西家庭，已经改信藏传佛教，供奉藏传佛教中神祗的可能。

 

老村长家旅馆侧面，突出于湖面之中，有一座小小的花园，坐在石凳上，慢慢梳理着自己这几个月的记忆，才发觉：有些东西，已经渗进了自己的骨髓里，也许是用一生也难以抹去的……

 

夜晚，站在窗前，看着床外粼粼的水波，月儿被风揉破，成了滴滴碎银，洒满一片，花园暗香浮动，如盈盈笑语回荡在空气中，伸手想触摸，却只有满手的空……

 

 

三十九

 

第二天一早，搭车到左所，再叫了辆“蹦蹦车”，一车坐到草海桥，草海桥在四川这边泸沽湖，被渲染成爱情的象征，其实只是用以勾通草海两边交通的一座平直木桥。

 

从草海桥往五支洛村，走在土路上，阳光刺目热烈，一会就走出一头汗水，路过户人家，隔着院墙，听见一阵猪的嚎叫，透过半闭的大门一瞧：一头肥猪被捆在地上，大概明白了自己待宰的命运，拼命挣扎惨叫着，一群男人坐在一边聊天休息；摩梭地区的猪膘肉，倒也大名鼎鼎，和我们的腊肉有些相似；在里格时，经常在摩梭人家火塘边，两块麦饼夹块烤熟的猪膘肉，就成了一天的早餐，我们戏称为“摩梭三名治”。

 

走到博瓦村，风景又有了超凡脱俗的美：纯粹的草海，不过是杂草生长于大片湿地中，远远望去湖面除了绿色还是绿色，不免乏味了些；博瓦村位于草海与湖的交界处，映入眼的，除了草海的绿，还有湖水的蓝，色彩顿时丰富了起来。

 

博瓦村和五支洛村，都是摩梭村庄，风俗和里格村没有多大区别，四川这边旅游气氛比湖对面的云南冷淡得多，来的也多是旅行团，倒也少了湖对面那种浮躁和纷乱。

 

许多年后，仍忘不了那夜的月光，温柔得让人痴醉，飘荡在湖面，我努力想把目光挣脱出来，却发觉虚空中仿佛布满了无形的丝线，将自己的心捆绑，投入湖面那片粼粼的银色……

 

第二天早晨，坐船从博瓦到草海对岸，船行到草丛之中，猛地想起沈洁的一段故事，于是伸手抓住一把草，用力想拔出水面，手勒痛了，那草却毫发无伤，根仍稳稳扎于水下的泥中，船还在行进中，人险些被草拽入水中，只得放弃这一实验。

 

那是前段时间，沈洁、阿杜一伙，跑到了草海，站在草海桥上，大家拉开了距离各自欣赏着眼前的景色。

 

突然，一群飞鸟被惊吓，飞向蓝天，是沈洁的喊叫声打破了寂静：“阿杜！阿杜！快过来！”

 

阿杜以为沈洁在草海中发现了恐龙，屁颠屁颠地跑了过来。

 

沈洁两眼放光、心潮澎湃，挥舞着手臂：“阿杜，我有一个计划！”

 

阿杜满脸疑惑地看着沈洁：“啥米计划？”

 

沈洁往草海中那一望无垠的青色一指：“你看！”阿杜伸长脖子望去：“全是草。”

 

沈洁：“我计划把草海的草全拔光！然后在上面盖上房子，接上海底电缆，房子周围装上射灯，到了晚上，把灯光射向房子，一片流光溢彩，那是一派多么美的画面啊！”

 

阿杜张着嘴“……”，成呆滞木讷状。

 

现在，我坐在船上，试图拔下一颗草，为沈洁这一宏伟蓝图实践第一步，看着被勒得通红的手掌，我才悲哀地发现：草海的草，不是那么好拔的！

 

估且不谈四川泸沽湖旅游管理委员会听了沈洁这一疯狂计划后，会不会把他头朝下栽进草海里，让他成为保护湿地的祭礼，第二年像草一般长出无数个小沈洁；大自然生生不息的规律，让这些浅水里的草种，有着极顽强的生命力，如果不动用美国侵越战争中使用的化学除草剂，沈洁计划中的第一步拔草，只能是一句梦话。

 

船划到对面岸边，我又站在了云南的土地上，深一脚浅一脚地穿过涨水季节的农田，沿着土路向前，一个多小时后，便到了山夸村。

 

随便走进村庄里的一座院子，想讨口水喝，男主人热情地把我请到了火塘边，烧起苦茶，端上瓜子。

 

边喝茶，边和男主人有一句没一句地聊着，当得知我来自湖北，他兴奋地告诉我：他们家祖上，也是从湖北迁移过来的，他们是正宗的汉族人。

 

看着板壁的木楞房，及和摩梭人一样结构的火塘，却让人不禁纳闷：汉族迁移到少数民族地区，一般会把一些生活、建筑技术带过去，用泥巴打造土灶，是种很简单的技术，却能大大提高生活效率，他们家的火塘前，并没有和摩梭人家一样，建造具有宗教意义的神像之类，这让我一进门，就猜测这家是否是普米族或是汉族。

 

同样，用泥土晒制土砖建房，对汉族农村而言，也是门很简单的技术。

 

只是我没想到，迁移到泸沽湖边的汉族，生活方式和建筑模式，完全被少数民族所同化，如果不观察一些细节和交流，你根本无法判断出他们的民族分类。

 

相对应的，一些以白族为主体的农村地区，混杂着普米族、藏族等其他少数民族，却通过白族，把土砖建房、土灶生火做饭的建筑及生活技术，传播给其它少数民族。

 

看来，一个地区内生活模式的基本同一，更像是一种文化心理上的趋同，大家采取相近的生活方式，更易于相互认同、融洽地交往，这也是泸沽湖地区，摩梭、纳西、普米、汉族生活模式基本同一的内在原因。